《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文教學(xué)要進(jìn)行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，在語文訓(xùn)練中進(jìn)行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會(huì)主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環(huán)往復(fù)，逐步加深。”19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特說過：“教育唯一的工作和全部工作可總結(jié)在這一概念之中——道德。”作為一名工作在中學(xué)語文戰(zhàn)線的教育工作者,應(yīng)本著以學(xué)生為本的教學(xué)理念,深挖教材,在教學(xué)的一點(diǎn)一滴中,不斷滲透德育教育,先教學(xué)生做人,再教學(xué)生求知, 從而陶冶情操、凈化感情、塑造健康人格，達(dá)到“教書育人”的目的。
在語文教學(xué)中開展德育教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢：
生活有多寬廣,語文就有多寬廣。中學(xué)語文由于具有進(jìn)行德育滲透的厚實(shí)底蘊(yùn)，更成為思想品德教育的重要陣地。具體到初中語文教學(xué)，有意地在教學(xué)活動(dòng)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對正處于成長和心理高速發(fā)育期的初中階段學(xué)生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要手段。縱觀中學(xué)階段的語文教材,美文如潮,一篇篇短小精美的課文,是一道道精神的美味,散發(fā)著迷人的芳香,其中的德育元素更是俯拾即是：例如林海音的《爸爸的花兒落了》是記敘父女之間感人淚下的生死相隔父女情的名篇；葉圣陶的《蘇州園林》以無比自豪的口吻說明了蘇州園林這一令人贊嘆的我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，余光中的《鄉(xiāng)愁》流露著詩人對親人、對大陸不盡的思念，使學(xué)生產(chǎn)生企盼臺(tái)灣回歸、維護(hù)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈心愿，這些又都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材……“詩言志，文表情”一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚(yáng)，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，都無不蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。不同的課文，有著不同的德育目標(biāo)。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)課文，進(jìn)入課文情境，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，德育滲透就水到渠成了。那么，如何在初中語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢？
    一、結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)。
    進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征。“人之初，如玉璞。性與情，俱可塑”。作為正處在十五六歲年齡段的初中生，雖早已告別“人之初”的童年，但心理學(xué)上正處于第二次“斷乳期”， 現(xiàn)在的學(xué)生在正確對待人生和熱愛勞動(dòng)、刻苦自律、奉獻(xiàn)集體、勇于承擔(dān)等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。語文教師在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。要積極利用課堂教學(xué)工作，創(chuàng)造一個(gè)教書育人的良好氛圍，也正如著名特級教師于漪說的：“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人”。時(shí)刻牢記“教之道，德為先”的道理，不顧此失彼，真正肩負(fù)起教書育人的使命。
    教師要跟上時(shí)代的步伐，用全新的觀點(diǎn)來審視今天學(xué)生的思想發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)德育導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗市儈、淺薄沖動(dòng)的泥淖。比如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)講到魯提轄為救金氏婦女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果我們看到有人被欺負(fù)，我們也非常生氣，見義勇為將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)代的局限性，在現(xiàn)代的法制社會(huì)應(yīng)該運(yùn)用法律的武器來維護(hù)我們正當(dāng)?shù)臋?quán)益。又比如，在教學(xué)《陌上桑》時(shí)，有的學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生疑問：“那個(gè)羅敷真是太傻了，嫁給太守可以過“衣來伸手，飯來張口”的日子，還用在家里整天采桑養(yǎng)蠶嗎？”教師不必急躁，應(yīng)想到這是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中在拜金主義、享樂主義的侵蝕下產(chǎn)生的正常想法。我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值是什么，什么是真正的幸福，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。
    二、抓住德育素材，創(chuàng)設(shè)情境，重點(diǎn)滲透。
    語文教材中可用作德育教育的素材很多。作為中學(xué)語文教師，應(yīng)做獨(dú)具慧眼的伯樂，通過對教材的深入鉆研，從課文的題目、人物、事件、主題以及背景材料中挖掘出各種顯性或隱性的德育素材，為創(chuàng)設(shè)課文情境打好基礎(chǔ)。用朗讀制造氛圍，使學(xué)生似親臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中,在強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí),從而使學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì)。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實(shí)踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課文情境，讓學(xué)生全身心融人其中以至產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使德育滲透達(dá)到完美的效果。
    1、誦讀典型人物、情節(jié)，撼動(dòng)學(xué)生心靈。
    在語文教學(xué)中,還可以給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)阿長的母性美、信客的誠信美、司馬遷忍辱寫史記的堅(jiān)韌美、陶淵明采菊東籬下的清高美、吳均淡泊名利的志趣美……使學(xué)生在這些審美教育中,思接千載,放眼未來。因此，在分析描寫這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
    例如在教學(xué)胡適先生的《我的母親》一文，母親“既是我的嚴(yán)師，又是我的慈母。”母親在我犯錯(cuò)時(shí)懲罰我，置“我”痛苦而不顧。學(xué)生紛紛表示母親太嚴(yán)厲了，但是當(dāng)講到母親為“我”舔病眼時(shí)，學(xué)生們又非常的感動(dòng)，在這個(gè)時(shí)機(jī)，我引導(dǎo)學(xué)生去想自己的母親，正如胡適的母親一樣，她們對同學(xué)們的要求也很嚴(yán)厲，但也正是因?yàn)槟赣H對于我們的愛，母親才嚴(yán)格要求我們。緊接著我讓學(xué)生回憶一下母親平時(shí)為我們做了什么，我們應(yīng)該如何回報(bào)母親？媽媽的愛一下子涌到了孩子們的心頭，他們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，來回報(bào)母親。這節(jié)課既對學(xué)生進(jìn)行了親情教育，又給了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
    2、欣賞優(yōu)美景物，陶冶學(xué)生情操。
    例如在教學(xué)酈道元的《三峽》一文時(shí)，文中通過對三峽四季景色的描繪，寫出了三峽地勢的險(xiǎn)峻，夏季江水的湍急，春冬之時(shí)山間的繁盛，秋季的霜冷凄涼。這樣的描述使學(xué)生感到了祖國山河的壯麗，作者的熱愛之情流溢于字里行間。再如在教學(xué)《沁園春•雪》一文時(shí)，當(dāng)讀到“山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高。須睛日，看紅裝素裹，分外妖嬈”時(shí)學(xué)生領(lǐng)略到北國雪景的壯麗，也讓我們看到作為一位國家領(lǐng)導(dǎo)人博大的胸襟和抱負(fù)。這里既有對祖國大好河山的熱愛和頌揚(yáng)，也有為守護(hù)“江山”而奮斗的雄偉氣魄和壯闊情懷的抒發(fā)。又如在教學(xué)魯迅的《雪》時(shí)，文中“如粉、如沙、絕不粘連、蓬勃的奮飛、旋轉(zhuǎn)升騰”寫出了北國的雪冰冷、堅(jiān)硬、蒼涼悲壯。體現(xiàn)了作者那種直面慘淡人生的不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意使學(xué)生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，培養(yǎng)提高其審美情趣，陶冶情操，增強(qiáng)其熱愛祖國的真摯情感。
    3、品析經(jīng)典名言，體悟人生哲理。
    在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，由于作品中的名言警句具有言簡意賅的特點(diǎn)，學(xué)生易記、易背，把它抽出來重點(diǎn)講解，這對學(xué)生思想健康成長，無疑是注入了有益的營養(yǎng)。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，加以重點(diǎn)分析和講解，讓學(xué)生能夠汲取精神養(yǎng)料。例如講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵(lì)學(xué)生：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝的斗爭、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來新生活。還有莫懷戚的《散步》文中的最后一句話是這樣寫的:“但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上同她背上的加起來,就是整個(gè)世界。”為什么是整個(gè)世界呢?因?yàn)橹心耆藫?dān)負(fù)著承前啟后的重大責(zé)任。由此,引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)父母的辛勞，去感恩父母。還有《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏大政治抱負(fù)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)范仲淹這種“以天下為己任”的寬闊胸懷，從而樹立起走出自我、胸懷天下、強(qiáng)我中華的遠(yuǎn)大理想。